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樓宇烈:兩岸同胞要從親情文化產生認同

http://www.CRNTT.com   2017-12-21 00:27:15  


北京大學哲學系教授樓宇烈(中評社 李娜攝)
  中評社北京12月21日電(記者 李娜)由北京大學主辦、中華全國台灣同胞聯誼會合辦,北京大學台灣研究院、文化部·北京大學兩岸文化研究基地承辦,中評智庫基金會、中國評論通訊社、全國高校國際政治研究會協辦的第三屆中華文化論壇於20日在北京大學英傑交流中心開幕,開幕式結束後,北京大學哲學系教授樓宇烈以“中國文化中的親情文化”為題發表大會主旨演講。樓宇烈談到,中國文化中的親情文化不是人為構造,而是人與人之間自然產生,兩岸同胞的文化認同首先要從親情文化上產生認同。

  樓宇烈教授在發言中談到,兩岸的共識就在於中國的傳統文化,尤其是中國文化中的親情文化,讓兩岸同胞血肉相連。講到中華文化常常要講孝道,所謂“百行孝為先”,“孝”就是一種親情文化,這種文化並不是人為的構造,而是順著人與人之間一種自然關係而構建。

  樓宇烈提到三國時期有位年輕的哲學家叫王弼,他詮釋“孝”的一句話非常精彩——“自然親愛為孝”。這涉及到中華文化裡面對生命的根本認識,我們認為生命是一種自然的過程,包括人類的生存,都有一個自然的過程,這不是由外在的力量能構建出來的。

  樓宇烈講到,中國人的生命觀與西方人的生命觀有很大的差異,西方的生命觀認為世界是由外物創建,包括人類在內,而中國的生命觀認為這個世界是自然而然形成的,所以人類的延續也是自然發生的。樓宇烈表示,這證明人類生命並不是一個獨立的個體,而是群體延續中的一個環節,用中國過去的一句成語來講,就是“薪火相傳”,“薪”就是一種木材,木材總有一天會燒盡,另一個木材接著燒下去,所以生命是一代一代延續,這是一種內在的血緣聯繫。

  樓宇烈把親情文化拓展開來講,就如孟子所言,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。其實萬物與每個人都是一體,天地萬物也是一體。每一個生命都有自己的源頭,就是自己的祖先,所以生命是一個群體,不是一個孤立的個體,而親情是這個關係裡面的核心,同時這是我們今天所推崇的共生共存的一個理念。

  樓宇烈最後談到,兩岸同胞是一物所生,我們的文化認同首先要從親情文化上產生認同,我們每個人都是中華子孫,在親情文化的基礎上,我們才能做到中華文化的認同心。 


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