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中評智庫:台灣的“日本情結” 由何而來?

http://www.CRNTT.com   2016-10-17 00:12:50  


台灣社會的“日本情結”一直都存在。
  中評社香港10月17日電/廈門大學台灣研究院博士研究生鄧婧在中評智庫基金會主辦的《中國評論》月刊9月號發表專文《當前台灣社會“日本情結”解析》,作者認為:“台灣社會的“日本情結”是一個系統性的社會問題,它涉及台灣本身特殊的歷史遭遇,台灣獨特的政治發展過程和台灣社會多元的文化認同。以1895年台灣割讓予日本為時間節點,台灣與大陸的共同歷史記憶逐步產生分離,在日據時期一部分台灣人表現出對先進文明學習的渴望,以非暴力鬥爭的方式進行反抗,也有一部分本省籍精英由於對殖民國家的崇拜感異化了其身份認同,轉而追求台灣“獨立”。二戰後“二.二八”事變爆發,使一部分台灣人認同再一次異化。台灣人的後殖民遺緒中一直擺脫不了“日本影子”。當前,台灣社會“日本情結”的膨脹已經成為培植其“主體性”認同的工具。可以說日據那段歷史至今仍在影響著台灣人對自身身份認同的判定。”文章內容如下:

  台灣社會的“日本情結”一直都存在,由於種種原因,其並沒有隨著日本殖民統治的結束而消失。“解嚴”後有著濃厚“日本情結”的李登輝上台以及後來2000年台灣政黨輪替,台灣社會的對日好感逐漸演變成社會化現象。雖然2008年國民黨重新上台執政兩岸間交往更加密切,但近幾年民調顯示台灣社會對大陸的認同感卻在不斷下降,反之,台灣社會對日本的好感度卻在不斷升高。當前台灣社會“主體性”意識突顯的同時,“日本情結”作為台灣人的對抗性情緒也在不斷膨脹。

  對於當前台灣社會表現出的“日本情結”問題,從過去其所處國際環境的變化和政治生態的歷史發展脈絡分析,還是有跡可循的。本文借鑒喬治.米德的社會心理學理論解釋當前台灣社會“日本情結”膨脹的歷史發展成因及分析當前台灣社會“日本情結”現象的表現形式,文章也試圖對台灣社會當前的“日本情結”對台灣人身份認同異化產生的影響進行探討。 


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